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後心還生，當知世間無因而有。又有不得禪定，直以 半無常。 天，以意憤相觀失意命終，餘語如前。第四、不因禪定，直以 生欲天，由失意故命終，餘不失意者常不命終，是故世間半常半無常。第三、意憤欲 常無常。復有欲界遊戲忘念諸天，以遊戲忘念失意命終來人中，出家得定，見過去曾 命智，知己過去曾生梵天，梵王是常，能生萬物，我常無常，以是義故，我及世間或 」梵眾復言：「我從大梵王生，梵王是常。」諸梵眾命終來生人中，出家修道，得宿 梵得生。」由作此念，二禪已上諸天命終來生。梵王念言：「我常，由我生彼梵眾。 言：「我及世間一切皆常。」前三皆依禪定知劫多少者，由根上、中、下故。 我及世間一切皆常。」第二、知四十劫。第三、能憶八十

＊ 「二無因論」者，一從無想天命終來生人間，修得禪定，見過去曾五百劫無心， 「四一分常見論」者，如說劫初，梵王先生，見梵宮空，念言：「此處空間，諸
瑜伽師地論記卷第九十二
① 「捷」，底本作「揵」，今依據磧砂本改作「捷」。

＊ 捷疾知見言諸世間無因而有。

＊ 捷疾知見言世間半常
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① 疾知見