Page 372 - 唯識藏_26

中捨此身已，生死畢竟斷亡。有說人中非是斷滅，欲界天中五欲自恣方得斷滅，又說 八句。「八非有想非無想論」，還約色中四，邊中四，為八。「七斷見」者，又計人 樂有想、不苦不樂有想。 等，亦有四；一想有想、若干想有想、少想有想、無量想有想；苦有想、樂有想、苦 以愚鈍無知，恐有人問，還以是答。 當以此答：此事如是，此事不如是，此事異，此事不異，此事亦異不異等。第四、直 二、不知為有後世，為無後世。第三、又念我不知何者是善，何者不善。設有人問， 故言亦有邊亦無邊。見於壞劫，名非有邊非無邊。 地獄，向下過風輪外

「八無想論」，但色中四，邊中四，以無想故，不得言一想、若干想、苦、樂等 「十六有想論」者，色中四句，有色有想、無色有想等；有邊有想等，無邊有想 此十八計前際起。四十四見計後際起。 「四不死矯亂論」，即異問異答。第一、念我不知善惡為有得報，為不得報。第 「四有邊無邊論」者，器世間有邊，據上下為言，通力但知尼吒，不知在上更有
瑜伽師地論記卷第九十二

① ，不知更有尼吒，故云有邊。傍見無邊。復以天眼橫豎俱見，

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