Page 398 - 唯識藏_26

在那落迦。 迦，憂苦遍，謂在鬼、畜耶？ 未永離。「此中苦者，謂在鬼、畜」者，此據一分鬼、畜純受苦處，名苦自性。 故云容有二種。言「未永離樂者，謂在第四靜慮已上」者，樂雖不行，猶成樂種，名 名樂受所隨。達師云：身生人中，樂隨眠所隨逐，故云所隨。所有苦、樂二種種子， 樂受增處而說也。「樂所隨者，謂在人中容有二種」者，景師云：人中苦樂並起，然 苦樂各有四相，依三事也；二、次第解釋。初約生處言「樂者，謂起第三靜慮」者， 破。 故名「不知因

解云：道理實有，今據鬼、畜之中有一分純受苦者，故云鬼、畜；苦遍者，方言 問曰：前言「此中樂者」，即據極樂處說在第三禪，今言苦者，何以不言在那落 第十一、解苦樂不定，即是頌中「等」字所取之門也。文中，初、開章立宗，即 「復次，由四種相」至「如應當知」。
瑜伽師地論記卷第九十三

① 」。次通顯內法。五、「由

② 行故」，又諸外道雖無異說等，先縱後

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