Page 434 - 唯識藏_26

何以但云惡說法中諸出家品而起諸取，不言正法諸出家品亦起諸取耶？下釋此疑。由 上文麤說能取名取，說四種欲貪。 說分別所作業受果等，起我語取。此中文具不同，《對法》但舉所取名取，《瑜伽》 見；「奢摩他支為所依止」等，乃至「起第三取」者，為得八定，受持邪戒；為欲隨 能取也；「由貪利養」乃至「免脫他所徵難，起第二取」者，為貪利養等故，貪求諸 取。能取即是四種欲貪。「所為取者，為得諸欲及為受用故，起初取」者，起初取中 見；戒是雞狗等戒，身、語二業；我語即是我見及所計我。此所取以相從故，亦名為 、無明，餘名有軛；三界無明，名無明軛；薄塵行人煩惱，非流軛。

言「如是四取，依於二品，謂受用欲諸在家品，及惡說諸法諸出家」者，問曰： 第九、明四取。言「問：何所取？答：欲、見、戒禁、我語是取」者，欲 「復次，當知依於二品」至「立我語取」。 第八、明四軛。謂等分行人欲界中，除見、無明，餘名欲軛；上二界煩惱，除見 「復次，若諸煩惱等分行者」至「說名為軛」。
瑜伽師地論記卷第九十四

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① 是四