Page 435 - 唯識藏_26
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立我語取」者，於所計我或有或無，於中起愛，名我語取。 語取境。「又於此中，欲愛為緣，立欲取」者下，出能取愛體也。「有無有愛為緣， 行相，名禁。諦故、住故，論說有我，名為我語」，此文即通取我見及所計之我為我 依俱品立我語取。 依於見愛諍論，建立見取；依能證入世間定者，立戒禁取。二品為依，執著我語，故 無執受故，無餘三取。惡說法者有二：一、於見愛起諍論者；二、能證入世間定者。 而不於彼建立諸取。以彼於諸欲無所顧戀而出家故，故無欲取；於見、戒禁及以我語 佛世尊每自稱言：我為諸取遍知、永斷。故於此法誓修行者，雖帶煩惱，身壞命終，
復次，當知四繫唯依外道差別建立，如前應知。 「此中見者，謂六十二見」已下，出所取體。「邪分別見之所受持，名戒；威儀
瑜伽師地論記卷第九十四
① 「欲」字下，疑有脫文。
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