Page 474 - 唯識藏_26

其中手能助作緣，亦作生活。此中由心所發業者，喻本識中種子因緣。言手者，喻觸 者，如欲執取草木，心為取因，手為助取緣。達師云：今大乘法由心發作生活正因， ，唯為所依增上緣。下舉喻顯。「如心所起功用所引諸取受業，手唯能作助取受緣」 論施設 善備；七、捨所學；八、著處；九、不善義；十、隨流；十一、菩薩勝餘乘；十二、

長行中，初、解唯緣。景師云：謂業、煩惱及自種子是所引受因緣，六觸處望受 「由先所作諸業」至「道理亦爾」。 一、唯緣；二、尋思；三、願；四、一切種律儀；五、入聖教不護；六、勝資糧 「復次，嗢柁南曰」至「論施設最後」。 次有二頌，有十二門。 第七、解護根門，第八、解法教，第九、解授相，并尋文可解也。 「復次，略有二種補特」至「令速迴轉」。
瑜伽師地論記卷第九十五
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