Page 533 - 唯識藏_26

智。「當知此中，於十一支安立四諦，依此一一支諦立四十四事」者，即四十四諦事 但有能生他，故云所作。 耶？答：此中說因所作，既有所作，即有所生果，故但說因，不說果也。業所作中， 云所作。「若無明」已下，明從他生，故云所作。問：何故能生他中，不說生、老死 無學，故云「未能超越」。 諦現觀能遍了知。見道雖斷見惑，不如修道，故「未遍了知」；修道雖盡修惑，不如

第三、解受智。景師等云：四十四明受，及四十四明智，不同小論，唯明四十四 「復次，略由二種」至「獲得阿羅漢果」。 達師又云：此中生他故，從他生故，俱明愛所作。有、取、愛支，是能生他，故
瑜伽師地論記卷第九十七
③ 「愛」字下，底本有「名」，今依據磧砂本刪去。 ② 「觸」，底本作「約」，今依據磧砂本改作「觸」。 ① 「受與愛」，底本作「愛與受」，今依據磧砂本改作「受與愛」。

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