Page 537 - 唯識藏_26

說世間七劫相似，謂七火次第過，然後一水 有無量諸佛，同觀緣起，皆得菩提，何故但云七佛等耶？今論宗為通，彼雖無量，如 今薄伽梵亦復如是。此明從釋迦如來向前七佛，同觀緣起，得菩提等。問曰：過去曾 淨修習漸次。 故無此分，攝彼二見屬於我慢也。 。何以故？今此文意正釋如來隨相言教，故俱生見不可言妄見纏，唯說習氣，以微細

初明過去等佛由思緣起，故得菩提，得菩提已，後觀緣起逆順道理，現法樂住， 「復次，過去諸佛」至「況餘下劣所有菩提」。 第六、解佛順逆。於中有三：初、正解佛順逆；二、總解緣起支；三、明依七清 泰師云：有學三位不起分別見故，妄見已斷。
瑜伽師地論記卷第九十七
① 「水」字下，底本有「火」，今依據磧砂本刪去。

① 災等，故依此例，且論七佛。「況餘下

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