Page 608 - 唯識藏_26
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善說法毗奈耶中假名出家，受沙門性；「二、是沙門」者，即無礙所攝八支聖道，是 唯法，無人無我，故名法也。 定具也。 ，正見得生。 名「從他聞音」。內力眾多，正思惟力最為殊勝，由此故名「內正思惟」。由此二因
第四、解沙門婆羅門。先解沙門，後類解婆羅門。前中，「一、沙門性」者，於 「復次，依第一義」至「差別道理，當知亦爾」。 第三、解異門。即八聖道諸名差別，名異門也。「會正理故，說名為法」，證理 「復次，正見為首」至「所遠離故，名應遠離」。 第二、解清淨差別。「七種定具」者，勘準前文。有釋：除正定，餘七道支名七 「復次，彼正見等」至「〈三摩呬多地〉已說」。
瑜伽師地論記卷第九十九
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