Page 68 - 唯識藏_26

有因緣，從因所生等，可知。 無我性也。 ，無別異相。

下喻及合。如虛空遍諸色類，喻彼真如遍諸法類。 「善現！譬如」至「當知亦然」。 第三復次，明蘊、界、處乃至道支展轉異相，一切法真勝義亦異相者，即勝義亦 「復次，善現！如彼諸蘊」至「一切一味相」。 第二復次中，通達一蘊真如勝義無我性已，更不尋求別餘蘊，乃至八聖道支勝義 「復次，善現！修觀行」至「一切一味相」。 初復次中，明勝義諦，即是蘊、界、處、緣生、諦、食、三十七品家一味真如相 「爾時，世尊」至「一切一味相」。
瑜伽師地論記卷第八十三

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