Page 76 - 唯識藏_26

是賴耶相分影像，亦是依他。若細分別，法喻不齊，故略不說。 中何以不合四色影像因緣之法？ 他 相亦爾」者，可知。 寶，依他起相當知亦爾」者，頗胝迦寶本身合依他性。言「如彼清淨」乃至「圓成實 亦爾」者，此合能執，舉能執取所執，故此二句并合遍計所執。言「如彼清淨頗胝迦 執者，是舊習氣。言「如彼清淨頗胝迦上所有帝青、大青等邪執，依他相上所執相執

第四復次，言由執名、相定相屬著為緣，所執相可知；由執遍計熏種，能生後起 「復次，德本」至「而可了知」。 解云：道理頗胝迦寶譬賴耶相分本質，依他四色影像因頗胝迦現，譬六識相分即 ① 及圓成實上執實，即有遍計所執。遍計所執之境無性，顯圓成實，此亦可知。論 問：頗胝迦寶譬依他性，此義可知。頗胝寶與四色合，即有四色影像而起，譬依 況法中言「如彼清淨頗胝迦上所有染色相應」至「習氣亦爾」者，意明能執執所 「如是，德本」至「當知亦爾」。
瑜伽師地論記卷第八十三

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