Page 129 - 唯識藏_27

五大即根；清淨色言，簡大眾部五根即以肉團為性。眼識所依，顯成根義非現量得。 所造，舉因顯果；識所依者，舉果顯因；清淨色者，顯根自體。又大所造，簡勝論執 造，舌識所依清淨色為體。身根者，謂四大種所造，身識所依清淨色為體。 依清淨色為體。鼻根者，謂四大種所造，鼻識所依清淨色為體。舌根者，謂四大種所 動，略無「等」字。 說：「輕等動性。」相似名等。舉風業用，以顯自體，性難知故，此動等輕，故言輕 假四大者，此略不論，餘文易解，故皆不釋。

別釋所造，文勢有三：初五根，次五境，後法處色。解五根中，義各有三：大種 眼根者，謂四大種所造，眼識所依清淨色為體。耳根者，謂四大種所造，耳識所 下辨所造。初總次別。此即總文。 所造色者，謂眼等五根、色、聲、香、味、所觸一分，及法處所攝色。 地、水、火三各彰自體，如何風大舉輕以顯？由經說輕是所造觸故。《五蘊論》
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第四

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