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別除放逸。 一切世出世福為業。 說通業，隨其所應，除諸障礙。別作用者，對治惛沈。
由正勤等四法為先，故能修善，防諸有漏，別有總能，故假立此。 謂由正勤等為先，能修一切善法及防有漏，是故依此四法假立不放逸體。 正勤等四，不逸所依，善根策發，修斷勝故。修善防惡，顯此功能。此說通業， 不放逸者，依止正勤，無貪、瞋、癡，修諸善法，於心防護諸有漏法為體，成滿 由輕安力，除障定法，調暢身心，勝依止起。 除遣一切障礙者，謂由此勢力，依止轉故。 麤重者，所除染剛強不安，障定之法。調暢者，安之果，安令身心調和適暢。此 安者，止息身心麤重，身心調暢為體，除遣一切障礙為業。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第六
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