Page 212 - 唯識藏_27

，準此亦然。 本定，斷道方圓，名滿善品。復斷通擁等，能獲神通等更修治，名成善品。出世離欲 ，為被甲心勇，乃至無足心勇。 故。」無性攝五合以為三，攝此後三合為一故。 或資糧等五道別故，二乘滿位，欣大菩提，諸佛果圓，常樂利樂；或二加行、四道別 成唯識》言：「此五別者，謂初發心、自分三品、勝進別故。或初發心、四修別故； 增修，不捨善軛。軛謂車軛，以軛牛故。前行而不止，無足勤勇，亦不捨於善軛。《

實散心等亦有勤業，滿善二種說進修位，言入靜慮，略不說餘。世間離欲，得根 滿善品者，謂能圓滿隨初所入根本靜慮。成善品者，謂即於此極善修治。 上釋體已，下當釋業。 以經五句配論五名。被甲心勇者，被甲等五即心勇故。一「心勇」言，貫通前五 如其次第，應配釋被甲心勇等諸句。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第六

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