Page 224 - 唯識藏_27
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諦所攝；同體寶者，隨應所攝。此釋體文。 。」此所猶預體即諦故，隨其所應。 得。 。或雜染言，通諸有漏。《成唯識》說「起疑邪定」，以疑為先，此說無失，隨應皆
三寶無漏，滅、道諦攝，故於諦疑。法身理法，真實滅諦所攝；二身餘法僧，道 於諦猶豫者，亦攝於寶猶豫，如其所應，滅、道諦攝故。 於諦者境，猶預者體。〈決擇分〉說：「於五處轉：他世、作用、因果、諦、寶 疑者，於諦猶豫為體，善品不生依止為業。 或俱或先，為因之義。 彼所依者，謂由愚癡，起諸煩惱。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第六
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