Page 274 - 唯識藏_27

是為憍相。有高舉是慢相，染逸是憍相。《俱舍論》言「有餘師說：如因酒生欣舉差 悅豫者，染 ，縱任曰自在。如是非一，故名等事。

恃少年等，而生悅豫，此即染淤喜受之相，由此憍故，令俱心等，與喜受俱，故 悅豫者，謂染喜差別。 族謂族類，姓謂姓望，色謂妍美，力謂強盛，聰謂易悟，叡謂明敏，寶貨曰財富 隨一有漏榮利事者，謂族姓、色力、聰叡、財富、自在等事。 少年無病，相易可知。覺謂覺解，恃己耆年，起不死解，分別此相，故生憍逸。 長壽相者，謂不死覺為先，分別此相，由此能生壽命憍逸。 謂若憍醉恃少年等，能生一切諸雜染法。今說根本，但言起惑，不說起餘。 一切煩惱及隨煩惱所依為業。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第七

① 喜差別。憍、慢別者，緣自他身而計勝，是慢；不緣他，自於法生染，

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