Page 277 - 唯識藏_27
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義：此體非但癡攝，一切煩惱皆無堪任，無堪任者即惛沈故，癡增偏說，非定唯爾。 他無所顧者，不恥過惡，故能生長一切惡行。 成唯識》說「輕拒賢善」、「崇重暴惡」，二別相故。翻前慚愧，廣說應知。由於自 。於諸過惡，不恥自他，二行所待，非必緣彼。言不羞者，假說通相，為二別性。《 》又言：「是彼等流，非即彼性。」由此二種，起必不善，不善根所增，故說貪等分 無愧者，貪、瞋、癡分，於諸過惡，不羞他為體，業如無慚說。
上解中二，下釋大八。有義：此體癡一分攝，論所說故，惛昧沈重即癡相故。有 惛沈者，謂愚癡分，心無堪任為體，障毗鉢舍那為業。 上釋小十，此解中二。貪等分者，從他相說。五十五說：「體是實有。」《唯識 無慚者，貪、瞋、癡分，於諸過惡，不自恥為體，一切煩惱及隨煩惱助伴為業。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八
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