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，隨應配屬，或即不害差別三名。瞋害別相，準善應說。 或此三種即害所緣三界有情，或翻不害，無緣、法緣、有情三種，或緣三業三品生類 別，說名為醉。如是貪生欣舉差別，說名為憍」，故與慢異。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第七 哀謂哀矜，口生愛 害者，瞋之一分，無哀、無悲、無愍為體，損惱有情為業。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第七
① 「染」，底本作「深」，今依據卍續本改作「染」。
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；悲謂悲濟，身能拔苦；愍謂愍念，心起饒益：無此為害。
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