Page 373 - 唯識藏_27

如、不善法真如、無記法真如、虛空、非擇滅、擇滅、不動及想受滅。如是建立八無 處相處，雖下始明建立，然近前問答。 蘊；二、「何故建立界、處無別相耶」下，問答分別。於中有二：初略問答無別建立 。《俱舍》云：「愚根樂三故。」 我及唯不解，說十二處；愚色及心為我及不解，說界；唯愚心所為我及不了，為說蘊 云：「依彼所化生，世尊密意趣，說有色等十，如化生有情。」以愚有三：唯愚色為 立蘊中，已說眼等各別相故，是故從諸蘊中出界建立，從諸界中出處建立。 蘊即法界一分。識蘊即七識界，謂眼等六識界及意界。何故建立界、處無別相耶？建

何等界法，蘊不攝耶？法界中無為法，蘊所不攝。此無為法復有八種，謂善法真 初中有二：初略明建立，後問答分別。第二、建立界中有二：初、略問答建立五 問：何故蘊合色識開心所，處開於色非心所，界開心色非心所耶？《二十唯識》 第二、建立界，論本中有二：初略建立，後問答辨蘊不攝法。 云何建立界？謂色蘊即十界：眼等五根界、色等五境界及法界一分。受、想、行
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十

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