Page 443 - 唯識藏_27
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切皆是無對，或隨所應。為捨執著遍行我故，觀察無對。 ，觀察有對。云何無對？幾是無對？為何義故，觀無對耶？謂有對相違是無對義。一
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十二 不遍行我者，以我有對，故非遍行。 即以如是有對義故，一切皆是有對，或隨所應，謂所餘義。為捨執著不遍行我故 損害依處者，若有漏、無漏能生損者，皆是處，或是依。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十二
① 「坐」，底本作「生」，今依據麗本曇無讖譯《大般涅槃經》卷一改作「坐」。
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