Page 449 - 唯識藏_27
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知是有為義。一切皆是有為，唯除法界、法處一分。為捨執著無常我故，觀察有為。 乃至無染有爾所量，出離亦爾。為捨執著離耽嗜我故，觀察出離。 捨執著耽嗜合我故，觀察依耽嗜。 耽嗜義。何等瞋恚能起染著？謂憎嫉出離。如是乃至有染有爾所量，依耽嗜亦爾。為 染著五欲。彼自性故，彼相屬故，彼所縛故，彼隨逐故，彼隨順故，彼種類故，是依 爾所量，無染亦爾。為捨執著離染我故，觀察無染。 界，餘如前說。
云何有為？幾是有為？為何義故，觀有為耶？謂若法有生、滅、住、異可知，當 耽嗜、出離體性，如第一卷。 云何依出離？幾是依出離？為何義故，觀依出離耶？謂依耽嗜相違是依出離義。 云何依耽嗜？幾是依耽嗜？為何義故，觀依耽嗜耶？謂若依如是貪、瞋、癡故， 云何無染？幾是無染？為何義故，觀無染耶？謂有染相違是無染義。乃至無諍有
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十三
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