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謂愛不愛於會離位，及心於有貪離貪等位。異位已生者，謂於羯邏藍等位。生死已生 ，得名解脫所生。此二依實法，後一示現。應知此三，可能變質。 方便色，觀未成故；次根本色，觀已成故；後同前。初假想色，次真實果，除 後蘊。無種已生者，謂最後蘊。 彼別得名故。此標唯下二天，勘《瑜伽》第五，二處小別。 、自變欲塵，三、他化欲塵，此二如名。二空天是遊戲、是恚憤，雖此通上四天，以

展轉已生者，謂前後生相續。剎那壞已生者，謂一一剎那諸行相。離會已生者， 影像自在示現者，或第一、假想八解脫等色，二、定境實色，第三、佛色。或初 影像自在示現已生者，謂所知事同分色、解脫所生色及如來等色，如其次第。 無種已生，如《唯識》第四及《攝論》第二。 不清淨已生者，謂彼所餘。運轉已生者，謂往來位。有種已生者，謂除阿羅漢最
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十三

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① 定障