Page 538 - 唯識藏_27
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，今復亦爾，此復解故有三。其根相應名苦苦，可爾。如何境名苦苦？相從故。根中 苦體亦爾，然此增故，獨得其名。或下通名，上別稱，是逼迫苦痛之苦。勘疏有二解 觀察行苦性。 意識界。二處者，謂意處、法處。一分者，謂除無漏相。為捨執著有不苦不樂我故， 隱義是行苦性。除三界、二處、諸蘊一分，一切是行苦性。三界者，謂意界、法界、 或於一時墮在苦位，或於一時墮在樂位，非一切時唯不苦不樂位，是故無常所隨不安 所攝受者，謂苦、壞二苦麤重所隨故。不離二無常所隨不安隱者，謂不解脫二苦故， 不苦不樂受者，謂阿賴耶識相應受。隨順不苦不樂受法者，謂順此受諸行。彼二麤重 不苦不樂受法自相故，彼二麤重所攝受故，不離二無常所隨不安隱故，是行苦性義。 壞心。一切一分是壞苦
三苦，苦苦者，下苦別名，上苦通稱，性自逼迫，更增逼迫，逼迫中逼迫。其壞 云何行苦性？幾是行苦性？為何義故，觀行苦性耶？謂不苦不樂受自相故，隨順
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十五
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