Page 84 - 唯識藏_27

了別，非我體故。由斯蘊五，不減不增。《顯揚》第五說：「由此五種總攝一切流轉 積聚，具為根之境，非我之身具；受能領納，想能起說，思能造法，皆非我所；識能 行，受、想、行三皆我之用，我是彼主。今遮彼執，說蘊有五：身為識所依，或體有 非餘蘊中都無計我。 耶？此說多分計識為我。然二十句等，或是一一蘊差別之計，非全蘊計，故此不說， 故，如舍宅等。諸計我中有二十句、六十五等，遍於五蘊計執為我，今寧但說識為我 我相，身具及三蘊，我所、我之用，說識為所依，識為我體相。

此意總說世間多計識蘊為我，色為我身具，我能受用境，我能起言說，我能造諸 以諸世間多分於識計執為我，能了別故，有所知故；於餘四蘊計為我所，識所依 世間有情多於識蘊計執為我，於餘蘊計執我所。 此徵識蘊為我體因。 所以者何？
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第三

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