Page 116 - 唯識藏_28

在彼類。 ，謂阿羅漢及佛為首大比丘僧」，即攝此初中第五及第二「佛為上首」等。其獨覺亦 預流果，初得一切不善不作律儀」故，勝後有學，彼非初故。「五、極清淨相續究竟 樂相似聖住起」故，勝一切有心定。此名因位，若在果位，設不入定，亦受現報。「 云「無諍，從於一切有情將護他心住起」故，重勝願智等。「滅定，從第一寂靜涅槃 時，定不殺故；悲雖不殺，亦廢損而不與樂：故慈勝非餘。如慈，無諍等亦爾。六十 住起」故，所以得現果。何故不說悲者？舊鈔有一解。今解不然。慈與樂深，不行損 ，此中應知。第五、業之輕重，如六十卷初明輕重業相應知，作不增長等亦如六十。 名轉依，業不決定；若無勝緣轉依，業決定故。故六十云「預流等，惡趣業皆盡」等 者，入無餘依故。二云、依

此中順現受業初慈定等五，第六十云「慈者，於一切有情第一利益安樂增上意樂
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十九

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