Page 126 - 唯識藏_28

舊施故，施得圓滿。依此義故，經作是說「解脫捨，舒手施，樂遠離，常祠祀，捨具 故；「若食若飲」等者，此顯隨其所欲，圓滿施義，如所意願，一切資財皆施與故。 性，數數能施故；「一切沙門、婆羅門」等者，此顯無偏黨施義，無有差別，一切施 施故，施得圓滿。依此義故，經作是說「為大施主」者，此顯數數施義，由彼串習成 體者，謂正行施時身語意業。云何施圓滿？謂數數施故，無偏黨施故，隨其所欲圓滿 。因緣者，謂無貪、無瞋、無癡善根。等起者，謂彼俱行思。處所者，謂所施物。自 ，并如彼會。 法義者，初是邪見，後是見、戒取。三淨業等，亦如《瑜伽》第九卷鈔。與此相違等 意業，唯諸牟尼有此業故。 ，正直見所攝，身語意業遠離毀犯戒見垢故。三牟尼業者，謂學、無學所有無漏

復次，無所依施故，廣清淨施故，極歡喜施故，數數施故，田器施故，善分布新 又有施等諸清淨業。施業云何？謂因緣故，等起故，處所故，自體故，分別施業 曲、穢、濁業，如《瑜伽》第九鈔解，大好。此中言損減見所攝，增惡清淨所立
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十九

6
6
6
0
0