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別顯。第九《瑜伽》亦明三淨業,此中不明修,下道諦中有故。於中有二:初明施業 邪命財故。 ,遠離刀、毒、酒等非淨施故;「如法所得」者,此顯施物如法所引,遠離偽斗稱等 」者,此顯施物非穢離垢,由所施物遠離汙垢染汙故;「如法財」者,此顯施物清淨 侵他得者,非自運動手力而得,他所勤苦種種方便獲得財物,侵凌取故;「離汙垢物 ,於自住處,他所寄物,謀詐得故;「運手臂力所得財物」者,此顯施物非侵他得。 是說「發起正勤所得財物」者,此顯施物非誑詐得。誑詐得者,謂不起正勤而得財物 穢離垢故,所施財物清淨故,所施財物如法所引故,是名施物圓滿。依此義故,經作 者,於來求者,以所施物,等分布故。 潛縮故。常祠祀者,串習祠祀以成性故。捨具足者,慧為
「又有施等諸清淨業」者下,第六大段,有二:初標舉將說施業;「云何」下, 云何應知施物圓滿?謂所施財物非誑詐得故,所施財物非侵他得故,所施財物非
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十九
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