Page 121 - 唯識藏_28

業說名白白，欲界名雜。 生類同，亦名為雜，非白能雜惡故，白弱故。即前《瑜伽》第九依生類建立故，不動 總名為雜，以不善隨，能雜於善，以生同類純善之業，亦得雜名。不可言黑黑業，以 業，總立黑白。」此文意說，雖有意樂加行總名為白，以依生類建立為雜。今彼雜業 說，即彼自說此雜業云：「又黑白業由生類差別建立，謂於是處，黑白俱有，即此處 種異熟生受」，即據二別業并果，二種異熟生受 果悉皆可愛不可愛故。彼云「黑白俱業，二種種子所隨逐故，所得異熟果當知亦有二 可愛受種子所攝受故，當知一向可愛，一向可意。黑黑業，相違亦爾。」此業總業并 。以此既有怨對，得黑白為名。離欲之欲界業，是彼雜種類，亦名黑白。 不動業；雜業者，謂福業，

何故二論不同者？《瑜伽》六十六云：「白白異熟業所得無覆無記異熟果，一向
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十九
① 「即據二別業并果，二種異熟生受」，疑衍。

① ，即據二別業并果二種起。此雖總

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