Page 135 - 唯識藏_28

根，如其所應。異熟者，謂異熟內身。品類者，謂種種差別無量品類。 邑，或於村落，如是等。事者，謂所依事，或有情數，或非有情數。因者，謂善不善 議，由即此業處差別等無量無邊難可思議故。處者，謂住如是處，造如是業，或於城 強思議者，發狂等過故。 ，不可思議。謂內身等異熟，有形色等無量差別，難可思議，除一切智，不能思議。 間智者能思議故，由此能引發正見等功德故。即由此業感諸有情自身異熟等種種差別 三惡趣，得不愛異熟，是可思議。由善惡業，往善惡趣，感得可愛、不可愛異熟，世 異熟不可思議？云何可思議？謂諸善業於人天趣得可愛異熟，是可思議；諸不善業墮

又有種種外事差別能感業用不可思議。由何等業感棘刺等鋒鋩銛利，如是等類， 復次，即善不善業處差別、事差別、因差別、異熟差別、品類差別等，皆不可思 如世尊說：「有情業異熟不可思議。」如是經意，非一切種皆不可思議。云何業
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十

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