Page 252 - 唯識藏_28

：義曰：彼十經者，說本事等，自性故；此七經者，本事等三，毗奈耶眷屬故，如論 、《大論》二十五，十經是脩多羅，除緣起、論議。何以十經、七經，有相違耶？答 二藏中阿毗達磨藏攝。 希法，差別難思，廣大威德，最勝相應，是故亦是菩薩藏攝。論議一種，聲聞、菩薩 屬攝。方廣、希法，此二，菩薩藏中素怛纜藏攝。方廣者，文義廣博，正菩薩藏攝； 藏并眷屬攝。緣起者，宣說有因緣建立諸學處，是正毗奈耶藏攝；譬喻等三，是彼眷 自說，此五，聲聞藏中素怛纜藏攝。緣起、譬喻、本事、本生，此四，二藏中毗奈耶 三、阿毗達磨藏。此復有二：一、聲聞藏；二、菩薩藏。契經、應頌、記別、諷頌、 隱義故。

問：藏攝中，如此若聲聞、菩薩合論，七經脩多羅藏，如文可知。若約《顯揚》 三藏相攝等中分三：初三二藏相攝，次建立三藏所因，後法蘊之量。 如是契經等十二分聖教，三藏所攝。何等為三？一、素怛纜藏；二、毗奈耶藏； 論議者，若於是處，無有顛倒解釋一切深隱法相，以無顛倒一切法相論議經等深 希法者，若於是處宣說聲聞、諸大菩薩及如來等最極希有甚奇特法。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十三

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