Page 308 - 唯識藏_28

以四攝、四無量等純利他行為體，餘體廣如別章。種姓、習性，廣如別處釋。 。饒益有情戒同前二戒為體，以用此戒安立有情於善趣及三乘故。準下文別出體者， 為體。法師云：攝善法戒，準下文，以菩提心、聞思修慧及三業為性。十波羅蜜同此 文以六波羅蜜為性。或施皆以無貪性。如十一卷以三業為體，或以慧為性，或以欲數 定，慧中緣有情慧，俱利有情義說。或義乃至隨慧相應知名慧，如下會釋。法施，下 波羅蜜為性。戒中饒益有情戒，忍中耐怨害忍，精進中饒益有情精進，定中饒益有情 為體。 別。施等波羅蜜多自體差別者，如其次第，以棄捨、防護、堪耐、策勤、心住、決擇

何因餘但有四波羅蜜？以為前六助伴故。前三以方便為助伴，前三攝有三，以方 助伴差別者，謂施等方便中，餘波羅蜜多悉皆隨轉，如前廣說。 問六波羅蜜體性者，財以四塵、五塵為體，施以無貪性。無畏施，依下文，以五 差別中有二：初標四門差別，後別解施體、通局、屬種殖。 差別者，略有四種：一、自體差別；二、助伴差別；三、勸讚差別；四、種植差
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十五

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