Page 313 - 唯識藏_28
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思擇法故，便生二十八不正見。 以大乘經由種種意說故。 法性相皆無所有，如是於餘不了義經堅執如言義亦爾。是故雖信大乘，而不得出離， 常堅執著如言義者，恆堅封執不了義經故。如聞一切法畢竟無自性言故，便撥一切諸 故，於此不能勝解，是故怖畏。
依此密意，薄伽梵於《大法鏡經》中說如是言：「若諸菩薩隨言取義，不如正理 答中，初理答，後引證。理答中有三：初標二義，次別釋二，後結成。 由深安住自見取故，常堅執著如言義故。深安住自見取者，更不進求了義經故。 後中，初問後答。 復次，何緣一分有情於方廣分廣大甚深雖生勝解，而不得出離耶？ 第二大段方廣違乖中，有二：初不解生怖，後生解不出。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十五
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