Page 305 - 唯識藏_28

得智果攝他有情故。依《攝論》，大果是忍果。今正解云：有情尊是慧果，內身無損 ，靜慮果；有情中尊，加行智果；無損害，無分別智果，不為自他分別故，大果、後 中尊，身無損害，廣大宗族，隨其次第，是施等波羅蜜多異熟果。 ，是等流果；大菩薩，是增上果；感大財富，往生善趣，無怨無壞，多諸喜樂，有情 果；於現法中，由此施等，攝受自他，是士夫用果；於當來世，後後增勝，展轉生起 ，謂依五果，無量無邊稱讚勝利，皆名功德。謂能永斷自所對治，是諸波羅蜜多離繫 。復次，乃至一切波羅蜜多所攝善法，彼所對治及所知障皆是波羅蜜多所治。功德者 說智。隨相應知，如《攝論鈔》會。 智。或有前以通相論遍策，表精進亦福。或有據實遍策三學通福智。或有以策慧增義 體說

異熟果中，大財一；善趣二；無怨三；無壞四，所作善門無破壞故；多諸喜樂五 所治者，謂施等六，如其次第，以慳吝、犯戒、忿恚、懈怠、散亂、惡慧為所治
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十五

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