Page 333 - 唯識藏_28
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界差別故，修行差別故。 如是身中如此過失若斷未斷，如是身中如此功德若證未證，是故建立補特伽羅。 他具德失者，若離假立有情差別，唯說諸法染淨相者，是則一切無有差別，不可了知 者，世間有情未會甚深緣起法性，若聞一切有情無我，便生怖畏，不受正化。顯示自 ，多分依有情想而起言說，是故聖者為化世間，必應同彼方便建立補特伽羅。離怖畏 假有情，即呼名往來等種種言說，遂不為難。順世間者，非諸世間唯依法想而起言說
答中有三：初列七類。 略有七種，謂病行差別故，出離差別故，任持差別故，加行差別故，果差別故， 建立中，初問後答。 云何建立？ 所由有三：初標，次列，後釋。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十六
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