Page 336 - 唯識藏_28

，此二廻心成麟角，所餘成眾出者。此中，已得順決擇分與未得果，何異？雋法師云 亦不得果，如是方成麟角獨住，所餘當成獨勝部行。 內思惟，聖道現前，或如麟角獨住，或復獨勝部行，得盡苦際。若先未起順決擇分， ，或先未起順決擇分，或先已起順決擇分，或先未得果，或先已得果，出無佛世，唯 願，修厭離貪解脫意樂，及修獨證菩提意樂，即聲聞藏為所緣境，精進修行法隨法行 法，正智名隨法云云，如上會釋。 法而行，名法隨法行。又滅諦名法，道名隨法，隨滅行故，名法隨法行。又有如如是 鈍，若不爾，即與隨法行等利根言相違。 中，以種姓、根、願、意樂、境界、行、果差別說聲聞乘。對獨覺、菩薩根性說此為 願，修厭離貪解脫意樂，以聲聞藏為所緣境，精進修行法隨法行，得盡苦際。

論解獨覺中云「或先未起順決擇」乃至「先已得果」下，云未起決擇分，未得果 獨覺乘補特伽羅者，謂住獨覺法性，若定、不定，性是中根，自求解脫，發弘正 出離差別有三，言法隨法行者，廣如上釋。一曰：教名為法，行者名隨法，隨教
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十六

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