Page 338 - 唯識藏_28

初行位，以根性異故，不可超位。若已得決擇分善及果已去者，皆隨次第至獨覺此位。 者，以緣境位行與聲聞相似，故隨何位解脫分廻心，即次第至獨覺此位。又還至獨覺 二乘無學已來皆得，其有成果不同，如前釋。若大乘獨覺退等者，至下退中釋。 此二文不同，非餘三果向迴心成麟角，為已得果故。 起順決擇分者，成獨勝部。故論云有已起順決擇分，成眾出；未得果者，成麟角。有 心，及未六十劫已迴心，迴心已不經四十劫乃至百劫修習者，此人成眾出，故論云已 十劫及百劫練根，此人定成麟角，故論云稱未得果者，有成麟角。二、經六十劫已迴 。如〈決擇分〉六十四文解。 迴心時，已六十劫修習迴心，必經獨覺位，或百劫或四十劫修習必成麟角，無異文故 決擇分，已不多修習故，此人成何者？義

又其廻心時，至所迴心取果處，何位？釋曰：大乘並至初行位，其有迴心取獨覺 其迴向時，三乘各於何位等者？大義曰：若二乘人迴心向大者，從初發心乃至得 其已入決擇分位迴心者，有二人：一、已經六十劫修習，及未修習迴心已，更四
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十六

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