Page 439 - 唯識藏_28

於此名遍計所執自性遠離性一切時有故。為對治一性分別故，說如是言：「此色空性 性空。」由遣不實遍計所執自性故。為對治損減分別故，說如是言：「非空性。」由 行。」由遣補特伽羅及法二性故。為對治增益分別故，說如是言：「所以者何？名自 有言是有性義故。為對治有性分別故，說如是言：「正不隨觀菩薩，乃至正不隨觀不 正不隨觀，正不隨觀故，不生執著。」 客名，由隨客名，而起言說；隨如是如是言說，起如是如是執著。菩薩於如是一切名 行般若波羅蜜多時，正不隨觀生，乃至正不隨觀淨。何以故？於所計度彼彼諸法假立 若波羅蜜多，此是菩提，此是色，乃至此是識。由彼自性無生無滅，無染無淨，菩薩 空性即是色，乃至識亦爾。何以故？此唯有名，所謂此

於此經中，為對治無性分別故，說如是言：「是菩薩實有菩薩。」如是等，由實
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十八
① 「空」字下，底本有「非空」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷十四刪去。

① 性。何以故？此色空性非即色，亦不離色別有空性，色即是空性，

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