Page 152 - 唯識藏_29

故。應言汝所執地，非有質礙實地所攝，非如所執實有自性，實句所攝，故不違宗。 假、實地等，俱名地等，故眼所見。 行作因。其地等四，皆身根得，皆有觸故。色德但在地、水、火三，風中無色。彼以 別性；五、合；六、離；七、彼性；八、此性；九、液性；十、潤；十一、勢用，即 、觸、數、量、別性等十一法。彼說身根得十一德︰一、觸；二、數；三、量；四、 。下「德句」等，「無礙」等言，亦准此釋。 有礙」之言，簡無礙實句所攝，彼不說為無礙實故。又對無礙堅、濕等故，故舉有礙 根亦得大有、同異，並在喻中。若但言非有礙，不言非是實句所攝，即有違宗失。「

述曰：即以地等，例於青等，眼見為因，返覆為量。然不可言地非地攝，違自宗 論：「地、水、火三」至「准此應責」。 述曰：此以堅等，例於地等，如文可知。宗等如次。此「煖」言「等」，等取動 論：「即彼所執」至「如地、水、火、風」。
成唯識論述記卷第一末

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