Page 157 - 唯識藏_29

量簡過皆准可知，更不繁指。 有有故。彼非極成，故無不定。又總取所難之中，此中簡過，如前應知。已下所有比 汝有性應別有有性，許非無故，如實、德等。此中因有不定，同異亦許體非無，不許 句義為有法，唯但以無為同法喻，更復難令有性之上更應立有性。 生無等。彼宗除實以外，德等八句及龜毛等皆名異實，且以畢竟無為喻也。又今以八 八比量。其二、三等，隨自計取。

述曰：如有性非是無法，有性無別有性有，實等亦非無，如何別有有？立量云︰ 論：「如有非無」至「有別有性」。 量云︰若離實等八句之外，應非有性，汝許異實等故，如畢竟無等。「等」，未 述曰：此中總因，若異二、異三、異四、五，乃至異八，皆得。若異八，一一有 論：「若離實等」至「如畢竟無
成唯識論述記卷第一末
① 底本無「無」，今依據磧砂本補上。

① 等」。

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