Page 154 - 唯識藏_29

句攝故，如石女兒。石女兒無法，彼此不許識外有性。除心等言，簡覺等者，恐犯一 識，翻返為量，且欲除實，破餘八句。 簡略故。 略皆有一量。若二二合，若三三合，乃至總對諸根說量，其義甚 此正解，即實句空取聲之時，於身起作用，名空耳根也。且十一德對其自根，一一簡 ，鼻根即地，舌根即水，眼根即火，皮根即風，耳根即空。此於諸句，何法攝耶？由 ，如地等四。此中「許」言，明大有等，我宗不許體性是有及色根取。彼論說根有五 等十種，業及大有、俱分三，色等性故，皆色根取。此無礙法應皆有礙，許色根取故

量云︰非實及覺、樂等餘德等八有體句，應非離識有別自性，汝許除心等，非實 述曰：此十句中，除實句外，餘八句義，皆是非實。然此唯取有體句者，意明唯 論：「又彼所執」至「如石女兒」。 述曰：下破諸句無質礙法。色根所取者，即德句中色、味、香、觸、聲五，及數 論：「諸句義中」至「如地、水、火、風」。
成唯識論述記卷第一末

① 多。此中文總，無

1
4
4
4
4