Page 150 - 唯識藏_29

。「便」、「應」二字，文便故來，非則宗法。或有質礙為因、亦得。 此「非實」一句為宗，方分、可折是二別因。彼宗理許可分折故，如斧等斷成多分故 ，無不定失。 方分，其子微等，上有方分。意雖有礙，量如子微，然無方分，體是常住，非此所破 等。 軍、林故。子實等不然，以體實有，堅密一處，不可折故。軍，謂四軍；林，謂竹樹 宗，簡別他句無礙無常者，無方分故。彼許軍、林體有方分，然可分折，多虛疏法成 。今破四子微等，此中二量︰

述曰：此難無礙量。後之九句，全是無礙。實句之中，空、時、方、我，四是無 論：「若無質礙」至「有實自性」。 又以可分折故為因，難非實有，為第三量，已破之宗，得成因故。然以理觀，唯 二云︰此等諸法應非實有，有方分故，如軍、林等。父母極微有圓量德合，故無 一云︰汝此四種無常有礙者，應可分折，有方分故，如軍、林等。唯得有質礙為
成唯識論述記卷第一末

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