Page 217 - 唯識藏_29

。處者，十二處。事者，謂青、黃等各各別事。自相自相者，於一青中復有多微，一 爾，乃至觸處亦不緣假，唯緣本實四大為境，不同經部。 今談之為大小等也。意識緣之，作大小相，非五識能緣作大小解，即是假形。色處既 法處收，唯意緣故。此中所言隨大小者，隨其顯色大小頓變，眼識緣之，無大小解， ，五識同時意識明了取得長短等，故長等假色，色處所攝。若以別根、境相對，長等 無緣義。若不緣者，如何此中言「隨大小」？又如何說長等假色，色處所收？ ，是假一相，形假似一，實非是一，不同衛世。 大成小，極微故假。由此識變但隨形量若大若小，不從於小以成大也。所言「一相」

第二師云︰五亦緣假。以能明了照其自相，是處自相，非事自相，亦非自相自相 一云︰五唯緣實。五識唯現量，明了緣自相故。如色處中，唯青等實，眼識緣之 答︰由此義故，西方二釋： 問
成唯識論述記卷第二本
① 「問」，底本作「間」，今依據磧砂本改作「問」。
① ︰如色等法，形表等假，五識緣時，為緣假、實？若緣長等，即同經部，應

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