Page 214 - 唯識藏_29

於色等。比量應知。 境，其緣色境之識應亦得緣，許相違法得俱緣故，如麤細境。若許，即有世間相違。 ，瓶雖相麤，以體一故，彼緣瓶麤相之識，即是緣微細相之識。若許爾者，汝餘聲等 極微故，如緣極微心。何故緣瓶等，但作瓶等解，不作極微解？若言見微，微雖細相

述曰：總結之。如《觀所緣》，廣為徵逐，不能煩引。 論：「許有極微」至「真實極微」。 述曰：五、一心緣遍難。相相違法，許俱緣故，緣此之識應亦緣餘，應耳亦得緣 論：一識應緣一切境故。 又若許爾， 述曰：四、識行相互通難。此中量云︰緣大瓶等識應即緣極微之心，彼執所緣即 論：「非麤相識」至「緣餘境故」。
成唯識論述記卷第二本

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