Page 222 - 唯識藏_29

以相形故，成於形色，豈長等是實？相待之時，便失相故。 ，可分析故，如瓶等物。前已破表，色處無故。今更破無表，故非實有。以彼長等， 之業，能動身故。《成業論》中廣釋諸部業體，不能煩引。 表色，以表依身，故名身表。依身之表，依士釋也，此唯假業。若思，實身業，動身 依止義，為眾多法所依止故。此義雖通，然唯身根別得總名。「表」，謂表示。色處 。言「身」者，積聚義。謂諸根、大造色，和合差別為體，積聚多色，以成身故。或 先破身，後破語。先中復二︰初破外計，次申正義。破外計中有二︰第一、總問諸部

述曰：下第二、別破諸部。於中有三 論：「若言是形」至「不可得故」。 述曰：此下第三、別破諸部。於中有二︰一、破表；二、例破無表。初中有二︰ 論：「且身表色」至「以何為性」。 述曰：次卻詰也。
成唯識論述記卷第二本

① ：初破薩婆多。實有形故，言「非實有」

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