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故,如文可知。 唯思是也,假名業道,通身、語二,以實思業亦二假道,故論言「亦」。 。十業道中,前七之思為後三種業所履故,意業能生當異熟故,是其道義。 ,思但名業,即是身、語亦得名業,思亦名道。道者,依止義,依之進趣,生當果故 。思道名「亦」,亦於業也,非唯名業,亦名道故。又亦身、語二,非唯身、語名道 ,即是所緣所引發義,如身、語是思所遊等。二者、或通生當來苦樂異熟,故亦名道 故名為業。道有二義︰一者、是前審、決二思所遊履故,謂第三思為前二思所遊履故
述曰:前解思業名為業道,此下第二、正解身語名業道義。思所造作,非能造作 論:「或身、語表」至「說名業道」。 述曰:非但意業以思為體,身、語二業,體復是思,故論言「亦」。又業道實體 論:故前七業道亦思為自性。 述曰:此第三、發身、語思,有所造作。謂於境轉,造作於心,復能發身、語,
成唯識論述記卷第二本
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