Page 235 - 唯識藏_29

、語業思。 自表知故，亦名為表，即八地以去觀中意俱思，通二義故；有是業非表、無表，謂身 脫無表；有唯表非無表，謂散身、語；有亦表亦無表，謂定、道思，《瑜伽》說意思 續故。以色例表，假實相徵，如理思擇。由此應作四句分別︰有唯名無表非表，謂別 業，思種假名無表，此現行思名為何法？ 有表知故。此二種思是發身、語遠近加行，動發勝思，正發身語，是三差別。 、決定思，與意俱故，作動意故，名意業。五十三云，不發身、語思，名意表業，自 。依意之業，依士釋。此言三種思中，第三思正發身語者，是身語業體也；前二審慮

論：「起身、語思」至「亦名為道」。 問曰︰何故名業及道？ 答曰︰此正業體，而非表、無表。不示他故，非表；自表知故，非無表，又不恒 問曰︰若發身、語思，是身、語業，表、無表中，何者所攝？如言色聲，假名表 述曰：下文有二︰一、出體；二、釋名。近意之業，意相應業，名意業，鄰近釋
成唯識論述記卷第二本

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