Page 240 - 唯識藏_29

之教理；三、以理教難；四、申成正義。此即初也。 相；六、破名、句、文身。於中一一皆有四文︰一、問外人說有之由；二、外人引有 一、破得、非得；二、破同分；三、破命根；四、破二無心定及無想異熟；五、破四 部等所說不失增長，正理論師所立和合性等。初破本薩婆多十四不相應中，有六段︰ 眾部、一說部、說出世部、雞胤部、化地部計；第三、例破成實論師無表戒等，正量 攝故，如瓶、盆 不攝也。不言許者，隨一不成。文外量云︰汝不相應行名非有此實體，此餘心等所不 定非實有，除假以外，許餘實法所不攝故，如餘假法。此中「餘」言，顯色、心等所

《雜心》等說異生性狹，退、不成就等，無處攝故。《俱舍》立非得，不說異生 述曰：下別破異計。於中有三︰初、破本薩婆多等說十四不相應者；第二、破大 論：「且彼如何」至「有實體用」。 述曰：有法如前。此中假法，共許瓶等，不共許盆 論：「或餘實法」至「非實有體」。
成唯識論述記卷第二本

② 等。《顯揚》十八具廣破此，不繁廣引。

① 等。今但總言︰汝不相應行

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