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。此就他說。 成就言故，如七寶等。又量云︰善惡等法應自在故名成就，經有成就言故，如七寶等 宗七寶應有實得得，契經說有成就言故，如善惡等。汝善惡法應無實得得，契經說有 非謂有得同善惡等。 故。
論：「若謂七寶」至「可假說成」。 第三、例寶唯現。彼復救言： 述曰：何故於寶即假說成，非實有得；異生成就善惡諸法，言有實得？量云︰汝 論：「於善惡法」至「而執實得」。 述曰：第二、難寶假成。謂彼救言：輪王於寶有自在用，隨欲轉故，假名成就， 論：「若謂於寶」至「假說成就」。
成唯識論述記卷第二本
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