Page 26 - 唯識藏_29

咸議之曰︰大乘有此人也。既猶日月之麗天，皎皎而垂彩，亦如溟渤之紀地，浩浩而 之子。學乃深 有十論師︰ 百年後，餘八論師方造斯釋。 邊疏》亦云，九 今所傳，諸部說異。今依大乘，九百年間，天親菩薩出世，造此頌本。真諦法師《中 齊，如《樞要》說。 是一乘所攝；三乘之中，菩薩乘攝；五乘之內，第一乘收。此對諸部十二分教相攝分 三乘如前，第四人乘，第五天乘。前三攝定、不定種姓，後二唯攝第五無性。此論正 聞。處處經論皆同說故。或

一、梵云達磨波羅，唐言護法。此大論師，南印度境，達羅毗荼國建至城中帝王 教興主者，《三十頌本》，天親菩薩之所作也。其別神德，具如別記。釋此本頌 教興年者，慧愷法師〈俱舍序〉云，佛滅已後千一百年，天親菩薩出生造論。依 四、教興年主。於中有二︰一、教興年；二、教興主。
成唯識論述記卷第一本

③ 於海濬，解又朗於曦明，內教窮於大小，聲論光於真俗。外道、小乘
② 百年中，天親生也，同時唯有親勝、火辨二大論師造此頌釋，千一

① 唯說二乘︰一者、大乘；二者、小乘之教。或說五乘：

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