Page 307 - 唯識藏_29
P. 307
囀有依士釋。非由擇力所得亦爾。苦、樂、想、受之滅，依士釋也。其虛空、不動既 體義，不可別釋。以無合故，由擇所得滅，名為擇滅。由第三囀上依士釋，不唯第六 破。 為其同喻。此中宗等，尋文可知。今此比量，破歸唯識。 所知性故，或色心等所顯性故，如色心等。然色心等，非離色等實無為性，故以色等 也。心顯色心，其理可解。 、月照色等法，以色顯色。以聲詮色心，以身、語業表善惡色心等，此即以色表色心
言「無為」者，此非六釋，無二義故。如云鶻路波，雖有三字，共目一色，無別 以下別破空等一多。初、破薩婆多等立三無為者計；第二、例破餘部；第三、總 述曰：此舉同喻及與宗法。謂立量云︰汝諸無為，不應執為離色心等實無為性， 論：「如色心等」至「實無為性」。 述曰：此舉有法及二種因。「色心等所顯性」者，謂色亦能顯色心等。如燈、日 論：「然諸無為」至「所顯性故」。
成唯識論述記卷第二末
2
9
9
7
7
